سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها. تعريف الإستعانة

سمعت لي كلمة مدري وش اقصاهـا --------------- حزت بنفسي وأنـا مانيـب هارجهـا لوكـل كلمـة إلـى جتنـا طردناهـا --------------- بعنـا الثمينـة بسعـر مايخارجـهـا لو مـرت السمـع ماكنـا سمعناهـا --------------- ونقفـل الـراس عنهـا لا يبرمجهـا ومـن يـم هـذا لهـذا مانقلنـاهـا --------------- والناس واجد وتلقـى مـن يروجهـا من جابهـا بيـن خلـق الله وداهـا --------------- لو به مراجل تـرى نفسـه يسمجهـا ومن عامل الناس في سابق خطاياهـا --------------- يقعـد بـدار خـلا مـاداج دايجهـا في كنة تشـوي الجربـوع رمضاهـا --------------- وتابس غصون الشجر من حر واهجها والناس بالحق حكم الشيخ ما أرضاها --------------- ماتقنع النـاس لـو انـك تحججهـا ياللي تبـا الطيبـة خذهـا وعطناهـا --------------- وخـل الطريفـة طريـة لا تثلجـهـا وأقضب طريق الأوادم وامش ممشاها --------------- أتبع دروب العـرب وأدرج مدارجهـا وأرسـم لنفسـك حـدود ولا تعداهـا --------------- من حط نفسه بدرب الضيق يحرجهـا وان كان نفسك هواهـا قـام ينحاهـا --------------- حط الأعنة بروس الخيـل وأسرجهـا وفكـر بمنكافهـا قــدام مغـزاهـا --------------- واضرب حساباتها وتشـوف ناتجهـا وكل بعضده يمـوح الدلـو برشاهـا --------------- وتلقى كبود الضوامي مـن يبرهجهـا وان كان توك على صـدرك تهجاهـا --------------- حنـا ترانـا نـدرس فـي مناهجهـا مـن يـم مصباحهـا نبعـد معشاهـا --------------- إلـى قعـد راعـي الضلـع يدرجهـا لو هي صعيبة إلى انعاجـت عدلناهـا --------------- واللي تجي مستقيمـة مـا نعروجهـا نهتـم فـي وزنهـا وابـرام معناهـا --------------- ومـن الكرستـال واللولـو نتوجهـا مثـل الجواهـر ليـا منـا نضمناهـا --------------- وسلوكها من جديد الـزري ننسجهـا مخايـل تردتـدم والصـدر منشاهـا --------------- لا دك بالـبـال داكــوك يهيجـهـا وليا أمطرت ضاقت الوديان في ماهـا --------------- تاخذ إلى الحول ما يبسـت مدالجهـا وان صدت الناس عنا ما أعترضناهـا --------------- مـا تقفـي النـاس عنـا ونتولجهـا وإن جاتنا الطيبـة بالطيـب زدناهـا --------------- الطيبـة بالعسـل والسمـن نمزجهـا وان جاتنا الثانيـة نصبـر ونرفاهـا --------------- يمكن إلـى فـاق راعيهـا يعالجهـا وان عادهـا عـودة ماعـاد ينساهـا --------------- من حربة في صميم الصـدر نولجهـا مسمومـة يبلـش الدكتـور بدواهـا --------------- مايقنع الخبـل ليـن أنـه يلامجهـا الشاعر عبدالله ابن زويبن الحربي

ومن المغيبات إخباره صلى الله عليه وسلم عن العوالم الأخرى؛ كالجن والملائكة وغيرها، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله قال: وإياي، إلا أن الله أعانني عليه، فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير رواه مسلم

تعريف الإستعانة

قصيدة سمعت لي كلمة: أما القسم الأول فقد أسماه «القوانين الفقهية في العبادات «ذكر فيه الصوم والصلاة والزكاة والحج
ما الكلمات التي تعبر عن التاريخ: وكانت أول قصيدة عرف الناس بها الشاعر عبد الله بن زويبن هي سمعت لي كلمه مدري وش أقصاها
قصيدة سمعت لي كلمة: ومن المغيبات ما بشر به صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه بذكر منازلهم في الجنة، كما فعل صلى الله عليه وسلم مع الخلفاء الراشدين ، وبقية العشرة المبشرين بالجنة، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم جميعاً مما لا يسع المجال لذكره وكذلك ما بشر به صلى الله عليه وسلم بعض زوجاته ، فقال: بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب، لا صخب فيه ولانصب متفق عليه

فقسطاس تعني الميزان بلسان الروم، وسجيل تعني الحجارة والطين بلسان الفرس، واليم تعني البحر بلسان السريان، وقسورة تعني الأسد بلسان الأحباش

، وقد توجهت للعديد من الأطباء في مملكتنا الغالية وأشاروا علي بأن أفضل علاج لحالتي حتى أشفى نهائياً موجود بخارج الوطن ، وأنا موظف بسيط أتقاضى راتب لا يسمح لي بالسفر للعلاج على نفقتي الخاصة، لذي كلي رجاء بأن يسمح لي بالسفر للعلاج على نفقة الدولة، أدام الله عليكم الصحة والعافية

وتؤكد القصيدة على انه يجب نشر المحبة بين الناس

تلك المغيبات وغيرها كثير من معجزاته صلى الله عليه وسلم ، التي خُصَّ بها، كان لها من الفوائد العظيمة، والآثار الجليلة، ما جعل رسالة الإسلام مميزة على غيرها من الشرائع ، محفوظة بحفظ الله لها ومؤيدة بتأييده إياها، لا يعرفها أحد معرفة صحيحة إلا سلّم القياد لها وأذعن لحكمها، ولا ينصفها شخص إلا دخل في ركابها وسار على هديها إنها الرسالة الخاتمة، العامة، الشاملة، اللهم اهدِ عبادك لما أكرمت به خاتم رسلك، والحمد لله رب العالمين

عبد الله بن زويبن

قصيدة سمعت لي كلمة: سمعت لي كلمة وش اقصاهـا حزت بنفسي وأنـا مانيـب هارجهـا لو كل كلمـة إليـا جتنـا طردناهـا بعنـا الثمينـة بسعـر مايخارجـهـا لو مـرت السمـع ماكنـا سمعناهـا ونقفـل الـراس عنهـا لا يبرمجهـا ومـن يـم هـذا لـهـذا مانقلنـاهـا والناس واجد وتلقـى مـن يروجهـا مـن جابهـا بيـن خلـق الله وداهـا لو به مراجل تـرى نفسـه يسمجهـا ومن عامل الناس في سابق خطاياهـا يقعد بـدارن خـلا مـاداج دايجهـا في كنة تشوي الجربـوع رمضاهـا وتابس غصون الشجر من حر واهجها والناس بالحق حكم الشيخ ما أرضاها ماتقنـع النـاس لـو انـك تحججهـا ياللي تبـا الطيبـة خذهـا وعطناهـا وخـل الطريفـة طريـة لا تثلجهـا وأقضب طريق الأوادم وامش ممشاها أتبع دروب العرب وأدرج مدارجهـا وأرسم لنفسـك حـدود ولا تعداهـا من حط نفسه بدرب الضيق يحرجهـا وان كان نفسك هواهـا قـام ينحاهـا حط الأعنة بروس الخيـل وأسرجهـا وفكـر بمنكافهـا قــدام مغـزاهـا واضرب حساباتها وتشـوف ناتجهـا وكل بعضده يمـوح الدلـو برشاهـا وتلقى كبود الضوامي مـن يبرهجهـا وان كان توك على صـدرك تهجاهـا حنـا ترانـا نـدرس فـي مناهجهـا مـن يـم مصباحهـا نبعـد معشاهـا إلى قعـد راعـي الضلـع يدرجهـا لو هي صعيبة إلى انعاجت عدلناهـا واللي تجي مستقيمـة مـا نعروجهـا نهتـم فـي وزنهـا وابـرام معناهـا ومـن الكرستـال واللولـو نتوجهـا مثـل الجواهـر ليـا منـا نضمناهـا وسلوكها من جديد الـزري ننسجهـا مخايـل ترتـدم والصـدر منشـاهـا لا دك بالـبـال داكــوك يهيجـهـا وليا أمطرت ضاقت الوديان في ماهـا تاخذ إلى الحول ما يبسـت مدالجهـا وان صدت الناس عنا ما أعترضناهـا مـا تقفـي النـاس عنـا ونتولجهـا وإن جاتنا الطيبـة بالطيـب زدناهـا الطيبـة بالعسـل والسمـن نمزجهـا وان جاتنا الثانيـة نصبـر ونرفاهـا يمكـن إليـا فـاق راعيهـا يعالجهـا وان عادهـا عـودة ماعـاد ينساهـا من حربة في صميم الصدر نولجهـا مسمومـة يبلـش الدكتـور بدواهـا مايقنـع الخبـل ليـن أنـه يلامجهـا
افضل صيغة معروض للديوان الملكي: إلخ، ثم انتقل إلى القسم الثاني الذي أسماه «القوانين الفقهية في المعاملات»، وذكر فيه النكاح والطلاق والبيوع والعقود
!!! سمعت لي كلمه مدري وش اقصاها !!!: قصيدة مميزه لشاعر جزل ومميز اتمنى ان تحوز اعجابكم للشاعر الكبير: عبد الله بن زويبن الحربي