| مدة المسح على الجوربين للمقيم هي، هناك الكثير من الرخص الشرعية التي قدمها الله عز وجل لعباده المسلمين وذلك للتخفيف عنهم والتيسير عليهم، ومن ضمن هذه الرخص هي المسح على الجوربين، ولكن هذه الرخصة الشرعية لا تتم هكذا دون القيام بإتباع الشروط الواجب لها ومن أهم هذه الشروط هي الطهارة، يجب أن يكونا ساترين صفيقين، ويمسح مع الخروق اليسيرة على الصحيح، وهناك شرط ثلاث وهو مدة المسح والذي يتساءل الكثير من الأشخاص عند هذه المدة، حيث تختلف مدة المسح على الجوربين للمقيم عن مدة المسح على الجوربين للمسافر، وسوف نتعرف ضمن سطور هذه المقالة على مدة المسح على الجوربين للمقيم | كنت أظن أن مدة المسح على الجورب يوم ونصف اليوم للمقيم، وقد عرفت أن المدة هي 24 ساعة بعد أول حدث، ومضت عليّ أشهر |
|---|---|
| والأمر في هذا سهل، فإنه ينبغي ألا يلبسها إلا على طهارة، وأن يخلعها إذا تمت مدة المسح، ويمسح رأسه ثم يعيدها | هو إمرار اليد المبتلة بالماء على ما يلبس في الرّجلين عند الوضوء |
مدة المسح على الخفين للمقيم يوم وليله زوارنا الاعزاء أهلا بكم، يسعدنا ان نوفر لكم على موقعنا معلومات حول مدة المسح على الخفين للمقيم يوم وليله، حيث وكما عودناكم دوما ان نقدم لكم على موقعنا افضل الأخبار والمعلومات.
17| مدة المسح على الخفين الشرع مدة المسح على الخفين بثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم، وعلى هذا جماهير العلماء، ويدل على ذلك حديثُ شريح بن هانئ رضي الله عنه قال: سألت عائشة - رضي الله عنها - عن المسح على | أختار مدة المسح على الجورب للمقيم من أحكام الشريعة التي يبحث عنها المسلمون ، والمسح على الجورب أو الجورب من امتيازات الدين الإسلامي ؛ لأن الدين الإسلامي دين رقيق ، لا توجد مشكلة الشيخ: يكون ابتداء من أول مرة مسح، فإذا تمت أربعٌ وعشرون ساعة من ابتداء المسح انتهى وقت المسح بالنسبة للمقيم، وإذا تمت اثنتان وسبعون ساعة انتهى المسح بالنسبة للمسافر |
|---|---|
| للمسافر : ثلاثة أيام بلياليهن | وذكر ذلك الخرقي في "المختصر"، وابن قدامة في كتبه وابن أخيه في "الشرح الكبير"، والمرداوي في "الإنصاف والبرهان في "المبدع" وغيرهم |
مدة المسح على الخفين حدد الشرع مدة بثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم، وعلى هذا جماهير العلماء، ويدل على ذلك حديثُ شريح بن هانئ رضي الله عنه قال: سألت عائشة - رضي الله عنها - عن المسح على الخفين فقالت: سل علِيًّا؛ فإنه أعلم بهذا مني، كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألته فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة ؛ رواه أحمد ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه.
| السؤال: والوقت الذي ابتدأ به ينتهي به؟ الشيخ: يكون ابتداء المدة من أول مرة مسح، فإذا تمت أربعٌ وعشرون ساعة من ابتداء المسح انتهى وقت المسح بالنسبة للمقيم، وإذا تمت اثنتان وسبعون ساعة انتهى المسح بالنسبة للمسافر | هذا لا أصل له، وإنما الشرع وقَّته بيومٍ وليلة، تبتدئ هذه المدة من أول مرةٍ مسح |
|---|---|
| إذا كان الغد يهم الساكن ويريد الاستمرار في المسح ، فلا يجوز خلع الجوارب وغسل أقدامها ولبسها بعد الشبع والله أدري | مدة المسح على الخفين والجوربين للمقيم, قبل ان نتعرف على مدة المسح على الجوربين للمقيم، من الجيد أن نعرف ما هو المسح على الجوربين، فالجورب هو ما يلبس في القدم، ويكون مصنوعًا إما من الصوف أو من القطن أو من الكتان أو أحد أنواع الأقمشة الأخرى، كما ويعرف في بعض اللهجات باسم الشراب، أما مسح الجورب فهو أن يمرر الإنسان باطن يده عليه، وفي الشرع يكون هذا الأمر في وقت محدد بدل غسل الرجلين بشكل مباشر أثناء الوضوء، والمسح على الجوربين كما المسح على الخفين لا يكون إلا على طهارة، فلا يجوز المسح على جوربين لبسا على جنابة، بل يجب نزعهما والاغتسال غسلا كاملا بالماء |
فإن كان مقيماً كان له المسح منها إلى مثلها في اليوم التالي، فينتهي توقيت المسح له في الحادية عشرة من اليوم التالي إذا كان مقيماً، وهكذا الحال في السفر ينتهي في مثل وقت الحدث بعد ثلاثة أيام.
11