| وتقديم «نكال الآخرة» على عذاب الدنيا، لأهميته وشدّة بطشه | ويوافق هذا المعنى صيغة الفعل الماضي الواردة في الآية «أخذ» والذي يفهم منه تنفيذ كلّ العقاب في الدنيا، وتعضده الآية التالية التي تَعِدُّ العذابَ عبرةً للآخرين |
|---|---|
| ويشير البيان القرآني كذلك، إلى المؤمنين بأن لا يخافوا من قوّة الأعداء الظاهرية، لأنّ دمارهم وهلاكهم على اللّه أسهل من أن يتصور | {والجبال أرساها} أي أثبتها في أوساط الأرض {متاعا لكم ولأنعامكم} أي خلق سبحانه الأرض وأخرج منها المياه والمراعي وأثبت الجبال بما فيها من أنواع المعادن لمنفعتكم ومنفعة أنعامكم تنتفعون بها |
| ويقال: أفرع فلان في قومه: علاهم شرفاً | |
|---|---|
| وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْقَوْلُ اللَّيِّنُ nindex | و النِكل ـ على وزن فكر ـ القيد الشديد الذي يعجز معه الإنسان على عمل أيّ شيء |
| أَلْوَى فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف لَوْ في كلامه | أثبتها كيلا تميد وتضطرب بمن فيها : {وأَلْقى فِي الأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} - 15 النحل {مَتاعاً لَكُمْ ولأَنْعامِكُمْ} |
|---|---|
| اذهب الي فرعون انّه طغي 7- براي اصلاح جامعه ، بايد به سراغ سرچشمه و ريشه ي فتنه و فساد رفت | ويقال لِمَن يتخلف عن دفع ما استحق عليه نكل |
وقد تكون «طوى» صفة من الطي ، إشارة إلى ما انطوت عليه تلك الأرض من القداسة والبركة.