| נפסק בשולחן ערוך תרצד, א , שצריך לתת שתי מתנות, לכל אביון מתנה אחת | לדעת הספרדים כאשר מברכים שהחיינו על קריאת המגילה בלילה, צריך לכוון גם על משלוח המנות וסעודות הפורים שמקיימים ביום |
|---|---|
| כולם מודים, שעל קריאת המגילה ביום מברכים את שתי הברכות הראשונות, ואת ברכת הרב את ריבנו לאחר הקריאה | לדעת רבן שמעון בן גמליאל צריך לקרוא את המגילה באדר ב', ואילו לדעת א' אליעזר צריך לקרוא באדר א' |
| טעם הדבר הוא, שקריאת המגילה המרכזית היא ביום ולא בלילה, ולכן זה מצריך ברכת שהחיינו מיוחדת, וכך פוסקים האשכנזים בעקבות הרמ''א שם : ''הגה: ויש אומרים דאף ביום מברך: שהחיינו טור בשם ר"ת והרא"ש והמגיד , וכן נוהגין בכל מדינות אלו | במידה ומאוד רעבים וצמאים ואי אפשר להתאפק, מותר לאכול פירות ולשתות מים לפני קריאת המגילה מג''א ס''ק ז , או לאכול דברים שברכתם מזונות בפחות משיעור קביעת סעודה |
|---|---|
| עדיף לתת מאכל מבושל כדי לצאת ידי חובת כל הדעות | במידה והאדם נתן בכל זאת מאכל לא מבושל, הוא יצא ידי חובה |
אמנם המגן אברהם כתב תקפה, ס''ק ג , שבמידה ומי שקוראים לו את המגילה יודע לברך את הברכות, עדיף שהוא יברך ולא הקורא.
22