| ישנה איזו נטיה להתעלם מהשסעים העמוקים, אלה שהובילו בעבר לסופה של מלכות בית ישראל, כאילו מתוך רצון להדגיש את החיובי על פני מה שנתפס כשלילי, אף אם בכך ישנה התעלמות מסוימת מסימני האזהרה | בשנת מונה לנשיא , כשהוא מחליף בתפקיד את פרופ' ארזה רון |
|---|---|
| מה הם גבולות המתאר של היהדות? בהמשך עוסק פרופ' שיין במעמדה של היהדות לאורך הדורות בצל הדתות המונותיאיסטיות החדשות יותר- הנצרות והאיסלם ולאחר מכן במקומם של היהודים במדינות הלאום בעידן ההשכלה ובעת החדשה, ועד התנועה הציונית | זכה בפרס האגודה האמריקאית למדע המדינה ופרס ספר השנה מטעם האיגוד הישראלי למדע המדינה |
יתכן וישנם תנאים נוספים ראה.
| בשנת קיבל מעמד של באוניברסיטת ג'ורג'טאון | ואף על פי כן, יש בו בספר מידע מקיף וממצה, וכדאי בהחלט לקראו |
|---|---|
| זהו קרב על ההיררכיה, על הסמכות המסורית העליונה בעם היהודדי, על האוטוריטה ועל זכות המילה האחרונה בהכרעות הריבון בממשלה ובכנסת | כמה וכמה פרקים עוסקים ביהדות הריבונית מול היהדות התיאולוגית, שיש לה או אין לה מרכז פולחני בית המקדש : " אם ננסה לתמצת את סיפור היהדות התיאולוגית, אפשר לומר כי היהדות בבבל התגבשה בראש ובראשונה כחלופה לריבונות, וכך שימשה ירושלים מרכז פולחני, בעוד במקביל חי רוב העם היהודי מחוץ לארץ ישראל |
נישא בראשון לננסי לבית שנוג Schnog ב-7 ביוני , פרופסור ללימודים אמריקאים, שממנה התגרש.
27| הוא הוצב במקום השמיני לקראת | שאלה שנשאלת לא פעם, בוויכוחים פוליטיים בעיקר אבל לא רק; מה מקומה של הדת בלאום היהודי, מה מקומה הראוי של הדת היהודית במדינת ישראל, המגדירה עצמה כמדינת בעיקר היהודים, מה מקומם של ההיסטוריה היהודית והמיתוסים המכוננים של האומה, מה מקומם וחשיבותם של בני העם היהודי שאינם יושבים במדינת ישראל? המאה הישראלית והישראליזציה של היהדות — פרופ' יוסי שיין |
|---|---|
| סיים תואר ראשון ב בהצטיינות בשנת ותואר שני באותו מוסד בהצטיינות בשנת | אך אופי המדינה ושאלת השייכות לה לא הוכעו עדיין, והדבר עלול לאיים אפילו על הריבונות עצמה |
הוא כותב מאמרי בעיתונות הישראלית, בין השאר בעיתון , ומתראיין ברשתות השידור השונות כמו , , ועוד.
11