| والفرق بينهما أَن التخيير يكون فيما لا يجمع بينهما، والإباحة تكون فيما يمكن الجمع بينهما ، وإن تقدمها خبر كانت لأَحد المعاني الآتية: للشك مثل: هم ستة أَو سبعة | اللغة اصطلاحاً: تعريف اللغة أمر صعب ومتنازع عليه ، لذلك لا يوجد اتفاق على أن يتفق عليه علماء اللغويات والإنسانيات واللغويات والعلماء من مختلف المجالات |
|---|---|
| يميل آخرون إلى تعريف اللغة بطريقة أكثر عملية ، لذلك قالوا إنها نشاط جسدي عضلي يقوم به أحد الأفراد ، لفرد آخر أو مجموعة من الأفراد لإدراكها من خلال عملية عقلية | وإِليك أَحوالها بالتفصيل: الواو : تفيد المشاركة بين المعطوف والمعطوف عليه في الحكم والإِعراب، مثل سافر أَحمد وسليم ، ولا تدل على ترتيب بينهما ولا تعقيب، إِذ يمكن أَن يكون أَحمد سافر قبل، أَو سليم سافر قبل، كما يمكن أَن يكونا سافرا معاً |
من مادة اللغة العربية الفاء كالواو تماماً إِلا أَنها تفيد الترتيب مع التعقيب، فقولنا سافر أَحمدُ فسليمُ نصٌّ على أَن المسافر الأَول أَحمد، وسليم سافر عقبه بلا مهلة بينهما.
2| ســؤال حول هذا الموضوع : حرف يدل على المشاركه مع الترتيب والتراخي ؟ الاجابة الصحيحة هي : حرف الفاء | أَن يكون جزءاً من المعطوف عليه أَو كالجزءِ منه |
|---|---|
| تظل أصوات الحيوانات أصواتًا ، وتسمى اللغة مجازًا فقط ، والفرق الرئيسي بين لغة الإنسان وأصوات الكائنات الأخرى يكمن في قدرة الإنسان غير المحدودة على استخدام الأصوات لإنتاج وإنشاء معاني مختلفة في سياقات مختلفة | للتقسيم مثل: الكلمة اسم أَو فعل أو حرف |
| حرف يدل على المشاركه مع الترتيب والتراخي، من أبلغ وأقوى اللغات العالمية هي اللغة العربية، تلك اللغة السامية التي اكتسحت العالم عبر انتشار الدين الإسلامي في كافة أرجاء المعمورة، حيث جاء القرآن الكريم المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بلسان عربي فصيح، حتى ان الله سبحانه وتعالى قد تحدى الناس بأن يأتوا بمثل آيات القرآن الكريم وبمثل بلاغته وفصاحته، وعلى الرغم من الاختلافات حول منشأ اللغة العربية، إلى أن الأمر المؤكد هو انها نبعت من شبه الجزيرة العربية وانطلقت منها إلى باقي دول العالم عبر الفتوحات الإسلامية، فحينما فتحت الدول الإسلامية تعلم الكثير من الناس الذين اعتنقوا الدين الإسلامي اللغة العربية، كونها ضرورية لأداء الصلوات الخمسة في الإسلام ولقراءة القرآن الكريم وتدبر معانيه، حرف يدل على المشاركه مع الترتيب والتراخي | |
|---|---|
| الحرف يعني المشاركة مع التناسق والاسترخاء | وكثيراً ما تتضمن مع الترتيب معنى السببية في عطف الجمل مثل: اجتهدت فنجحت |