| יחד הן מהוות את 32 "נתיבות פליאה וחוכמה", הכוחות המיסטיים שמהם נברא העולם | עם כיבוש ארץ ישראל על ידי המוסלמים ב גילה אחד המלכים הערביים את הכתבים ושלח אותם ל |
|---|---|
| כך אומר הקב"ה לישראל השמיעני את קולך כי קולך ערב לגשת לי | ואכן יש לשתי המילים האלה רכיב משמעות משותף: שיבוש, הפרעה של הסדר המקובל |
שהשליח ציבור אומר תחלה אל הכהן יברכך ה' כי הש"ץ הוא סרסור בין הקב"ה ובין הכהנים והוא אומר תחלה אל הכהן יברך ה' ומוריד עליו השפע דרך הצנורות כדי שיהיה הכהן כלי מלא ברכת ה' ואח"כ יוריק הכהן מן כלי מלא על ישראל כי אז חלה הברכה ביותר כשהמשפיע נמצא בו הברכה בעצם וראשונה, כי איך יברך מי שאינו מבורך בעצמו.
19| כלומר שביעיה כפולה: שבעה זכרים ושבע נקבות | גם שם פרטי משמש לפעמים כדימוי של אדם לעץ |
|---|---|
| כד טרם יקראו ואני אענה וגו' לפי שקודם שהאדם מוציא מפיו בשאלתו ובבקשתו כבר היה מחשב בלבו לבקש על ככה על כן הקב"ה יענהו משמי קדשו, קודם שיקרא לאפוקי בשר ודם השואל דבר מחבירו צריך לפרש בשפתיו כי אין אדם יודע מה בלבו של חבירו אבל הקב"ה בוחן לבבות ממלא כל משאלות לבו כמ"ש תהלים כ | הקב"ה מראה למשה ב "אש לבנה, אש אדומה, אש שחורה, אש ירוקה" שמהן הוא יוצר את המנורה, גביעיה, כפתוריה, פרחיה וששת הקנים |
ליד כל כינוי מצוין מקום במקרא יחיד או לא יחיד שבו מופיע הכינוי.