| בכל יום היו משלשלין אנשי אריסטובולוס דינרים בקופה, ומעלים להם תמידים | הכוהנים שהיו במקדש נקראו להילחם, כך שלא נמצא אף כהן שיקריב את התמיד |
|---|---|
| להערות והארות ניתן לפנות בדוא"ל: | קוראים את מגילת איכה, במרבית הקהילות קוראים את המגילה ללא ברכה במספר קהילות אשכנזיות נהוג לברך לפניה "על מקרא מגילה", על פי דעת הגר"א ואף לקרוא ממגילת קלף |
מאחר שצום זה הוא מדרבנן ולא מהתורה, אין בו חובת תוספת לעיקר היום, בניגוד לשבת ויום כיפור הקבועים מהתורה, ולהם תוספת שבת ותוספת יום כיפור עוד טרם שקיעת החמה.
5| ואם פסקה מלהניק קודם כד' חודש, י"א שחייבת שוב בתענית אורל"צ , וי"א שפטורה, וכתב בחזו"ע שתצום כפי יכולתה | תחבורה ציבורית: אוטובוסים ביום כיפור: תדירות האוטובוסים הבינעירוניים תופחת ביום רביעי מהשעה 13:30 ותסתיים לחלוטין ב-15:00 |
|---|---|
| בשביל לענות על השאלה הזו, צריך להתבונן במהות הפנימית של חטא העגל | השערה אחרת טוענת כי ספר התורה נשרף על ידי חייל רומאי בשם אפוסטומוס, מתוך אמונה שרווחה אצל חלק מאויבי ישראל כי עם הספר לא יוכל להתקיים ללא הספר |
| לעומת זאת, ב נטען כי גם בזמן חורבן בית ראשון נפרצו חומות העיר בי"ז בתמוז, ומה שנכתב בספר ירמיהו נובע בשל בלבול מניין הימים בעם ישראל בימי המצור | אבל לא נוהגים מנהגי אבלות נוספים כמו בתשעה באב, ולכן מותר לשבת על כסא רגיל, מותר להתרחץ ועוד |
|---|---|
| ואם התנה קודם שהלך לישון שכוונתו לקום קודם עמוד השחר ולאכול או לשתות — רשאי לאכול או לשתות עד שיעלה עמוד השחר שו"ע | חז"ל המליצו להימנע מעשיית מלאכה, ואמרו שהעושה מלאכה ביום זה אינו רואה בה סימן ברכה, מכיון שהדבר מסיח את הדעת מהאבלות |
אין עורכים נישואין בימים אלה, אבל מותר להשתדך, שלא נכון לעכב את האירוע אם בני הזוג החליטו להתחתן סימן תקנ"א רמ"א סע' ב'.
10