فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم. الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص ۚ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ۚ واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين

Indonesia - Bahasa Indonesia : Bulan haram dengan bulan haram dan pada sesuatu yang patut dihormati berlaku hukum qishaash Oleh sebab itu barangsiapa yang menyerang kamu maka seranglah ia seimbang dengan serangannya terhadapmu Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah beserta orangorang yang bertakwa• If then any one transgresses the prohibition against you, Transgress ye likewise against him

Ayat ini diturunkan di Mekah di masa tidak ada kekuatan dan tidak ada jihad, kemudian di-mansukh oleh ayat perang yang diturunkan di Madinah

Therefore, if anyone transgresses a prohibition by attacking you, you may do likewise, but always fear AIIah and bear in mind that Allah is with those who desist from breaking Allah's bounds

Oleh sebab itu, barang siapa yang menyerang kalian, maka seranglah ia seimbang dengan serangannya terhadap kalian

“نحو فهم صحيح لقاعدة ” المعاقبة بالمثل

The prohibited month for the prohibited month,- and so for all things prohibited,- there is the law of equality.

ما المراد بقول الله تعالى : ((مَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ)) ، هل الخطاب للمسلمين ضد المشركين ، أم للمسلم مع من اعتدى عليه وإن كان مسلما ، ولماذا سمي اعتداء رغم أنه رد مظلمة؟!.: berangkat melakukan umrah pada tahun keenam Hijriah, kaum musyrik melarangnya masuk ke kota Mekah dan sampai ke Baitullah
[153] قوله تعالى: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ..} الآية:194: Tindakan pembalasan itu disebut 'serangan' karena sama dengan timpalannya dalam bentuk dan rupa Dan bertakwalah kepada Allah dalam membela diri, jangan melampaui batas Dan ketahuilah olehmu bahwa Allah bersama orang-orang yang bertakwa , yakni memberi bantuan dan kemenangan
القرآن الكريم

Ibnu Jarir menisbatkan pendapatnya ini kepada Mujahid	Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah beserta orang-orang yang bertakwa
The permission mentioned here was called forth by the introduction of nasi', a practice which had been introduced by the Arabs in order to have an advantage over others in their battles and raids	Swahili - Al-Barwani : Mwezi mtakatifu kwa mwezi mtakatifu Na vitu vitakatifu vimeekewa kisasi Anaye kushambulieni nanyi mshambulieni kwa kadiri alivyo kushambulieni Na mcheni Mwenyezi Mungu Na jueni kwamba Mwenyezi Mungu yu pamoja na wachamngu• Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam mengepung kota Taif dengan manjaniq meriam batu , hal ini dilakukannya selama empat puluh hari

فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ

The purpose of the verse is to stress that if the unbelievers respect the sanctity of the sacred months, the Muslims should do the same.

فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى: 中国语文 - Ma Jian : 禁月抵偿禁月，凡应当尊敬的事物，都是互相抵偿的。 For this reason these months were cajied the 'sacred months'
رابطة أدباء الشام: yang sedang berkemah di Hudaibiyyah bahwa sahabat Usman telah terbunuh padahal Usman sedang diutus beliau untuk menyampaikan sepucuk surat kepada kaum musyrik maka beliau membaiat semua sahabatnya yang berjumlah seribu empat ratus orang di bawah sebatang pohon untuk memerangi kaum musyrik
إسلام ويب: The verse refers to this problem

The manner in which the Arabs used nasi' was such that whenever they wished either to start a conflict in order to satisfy their vendetta or to loot and plunder they carried out their raid in one of the sacred months and then later on tried to compensate for this violation by treating one of the non-sacred months as a sacred month	Kaum musyrik menghambat Nabi Saw
Sumber: Diadaptasi dari Tafsir Ibnu Katsir, penyusun Dr	From the time of Abraham three months - Dhu al-Qa'dah, Dhu al-Hijjah and Muharram - were consecrated for Hajj, and the month of Rajab was consecrated for 'Umrah

آیه 194 سوره بقره

The Muslims were, therefore, concerned as to what they should do in case the unbelievers resorted to this artifice and surprised them by an attack in one of the recognized sacred months.

فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى‏ عليكم: Akan tetapi, ketika sampai lagi suatu berita yang menyatakan bahwa Usman sebenarnya tidak dibunuh, maka beliau mencegah diri dari perang dan cenderung kepada perdamaian, hingga terjadilah di masa itu apa yang telah terjadi yakni dilarang oleh kaum musyrik memasuki Mekah tahun itu, melainkan boleh untuk tahun depannya
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى‏ عليكم: Farid Ahmad Okbah, MA, dkk
ما المراد بقول الله تعالى : ((مَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ)) ، هل الخطاب للمسلمين ضد المشركين ، أم للمسلم مع من اعتدى عليه وإن كان مسلما ، ولماذا سمي اعتداء رغم أنه رد مظلمة؟!.: mengqadainya bersama kaum muslim pada tahun berikutnya