| מת אהרן נסתלקו ענני כבוד, שנאמר וישמע הכנעני מלך ערד, מה שמועה שמע, שמת אהרן ונסתלקו ענני כבוד, וכסבור ניתנה לו רשות להלחם בישראל, והיינו דכתיב ויראו כל העדה כי גוע אהרן, אמר ר' אבהו אל תקרי ויראו אלא וייראו | או כשם שמגין עליהם ביום כך מגין עליהם בלילה, תלמוד לומר יומם, ביום מגין ואין מגין בלילה, אמור מעתה עמוד ענן לא היה מגין עליהם בלילה |
|---|---|
| זהו שאמר הכתוב בסכות תשבו שבעת ימים, ואמרו רז"ל אלו ענני כבוד, שהרי ישראל במדבר היו מקיפין אותם שבעה עננים, והעננים נקראים סוכה, שכן אמר ישעיה לעתיד, "וברא ה' על כל מכון הר ציון ועל מקראיה ענן יומם ועשן", וסמיך ליה "וסוכה תהיה לצל יומם" | והנה שני העמודים מאחריהם, ושב לבאר כי בא עמוד הענן הזה בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל, לומר שלא הפסיק עמוד הענן בין עמוד האש למחנה ישראל, אבל הפסיק בין מחנה מצרים ובין עמוד האש, ויהי הענן והחושך בין מחנה למחנה, והיה לישראל אור בעמוד האש אף על פי שהוא מאחריהם, מפני שהיה למעלה |
במדבר ב לד לקח טוב: שהיה נתלה הענן כעין כיפה על נושאי המשכן ועל כל מחנה הלוים, ומראה אש לילה, מלמד שאם היה מלבין היו יודעין שהאיר המזרח, ואם היה מאדים היו יודעין ששקעה החמה.
5| ויקרא שמיני תרע"ב למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי וכו' | גיסין מציין שהשם שניתן למבצע במלחמת לבנון הראשונה או תוכנית אורנים הגדולה, או מלחמת שלום הגליל, בחרו מה עדיף לכם , ניתן בהקשר להיקף המבצע - מהלך חריג שלא חזר על עצמו מאז |
|---|---|
| ואף על גב דהמלאך אינו גוף ואיך יקבל החצים אין זה קשיא, כיון שהמלאך היה הולך בעמוד הענן לפניהם שהוא דבר גשמי, כמו שהיה הולך בעמוד הענן היה גם כן מקבל החצים על ידו | ולפי שהיו להצלת ישראל והמצרים נדונו בהם |