| הסעודה שעושים בלילה שלפני ברית המילה הנקראת "ברית יצחק", אינה נחשבת לסעודת מצווה שיהיה מותר לנגן בה בכלי שיר | עם זאת, מנהג הספרדים ועדות המזרח שמותר מעיקר הדין להתחתן עד ראש חודש אב, אך מראש חודש אב עד ט' באב נוהגים שלא להתחתן, וראש חודש בכלל האיסור |
|---|---|
| לדעת ה אין לאכול בשר ולשתות יין בכל יום עשרה באב וכך נוהגים בני , בעוד שלדעת ה מנהגי אבלות אלה אינם נוהגים אלא עד חצות היום וכך נוהגים בני | במקום הפסד לא גזרו חז"ל מנהגי אבלות, ולכן אדם המתפרנס מנגינה אצל גויים אפשר לו להקל לנגן עד שבוע שחל בו ט' באב, אך אם מנגן אצל יהודים אסור מי"ז בתמוז עד ט באב |
| א א בין המצרים הם שלושת השבועות, שמתחילים מי"ז בתמוז ונמשכים עד תשעה באב, אלו ימים של צער, שעליהם נאמר איכה א, ג : "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים" | שלושת השבועות שבין י"ז בתמוז לתשעה באב, היו בהיסטוריה של עם ישראל ימים של חוסר מזל ואסונות לעם היהודי |
|---|---|
| בשורות טובות יקירה ורק אמונה!!! מקום שנוהגים שלא להסתפר או להתגלח כלל בימי בין המצרים, לא גזרו חז"ל מנהגי אבלות במקום מצווה | מנהגי ימי בין המצרים א-נהגו לכנות את ימי בין המצרים בשמות שונים מן הקל אל הכבד: מי״ז בתמוז עד ר״ח אב נקרא ״תסעא זגירא״ תשעה קטנה , מר״ח אב עד תשעה באב נקרא ״תסעא כבירא״ תשעה גדולה , ויום תשעה באב עצמו נקרא ״ליום לְמְבָאֵרךּ״ |
היום המבורך בלשון סגי נהור: כן המנהג והטעם פשוט, כיון שימי בין המצרים מחולקים למעשה לשלשה חלקים, מן הקל אל הכבד, וכדלקמן, וכדי לזכור זאת, ציינו אותם בשמות, וסימנך ״חול המועד״: ב.