| כאשר ביאר יתרו את הרעיון, הוא אמר: " והיה כל הדבר הגדול יביאו אליך, וכל הדבר הקטון ישפטו הם" שמות י"ח, כ"ב | ערך הנמוך מכך לא קיים מבחינה הלכתית אם כי ניתן לצרף מספר חפצים כאלה על מנת לקבל ערך של שווה פרוטה |
|---|---|
| כך הפך בית המשפט העליון לכתובת לאנשים שנעשה להם עוול, וכך חלחל המסר כי מערכת בתי המשפט היא גוף השייך לציבור והפועל למענו | כאשר ראה יתרו את משה חתנו ניצב לבדו, כשכל עול הציבור מוטל עליו: הוראת הדינים והמשפטים, הנהגת בין אישי הסגולה שזכו לתהילת עולם בתודעת העם, שמור מקום נכבד ליתרו |
כך נשמר אמון העם במערכת המשפט, כמאמר שלמה המלך: "מלך שופט באמת דלים, כסאו לעד יכון" משלי כט, יד 15.
| אולם חוק ולא יעבור: מי שנשאר חייב פרוטה לאחד מתושבי המקום, אחת דינו-להישאר או לחזור, ובלבד שישלם את הפרוטה שאינה שלו | אני אומר זה בעצם זאת שאלה מהותית שהיא |
|---|---|
| ואילו כשהתורה מתייחסת למינוי הדיינים היא אומרת: " את הדבר הקשה יביאון אל משה, וכל הדבר הקטון ישפטו הם" שם פסוק כ"ו | הארגון מסייע לנערים באמצעותם של מאות פעילים הפזורים בכל הארץ אשר הינם בקשר אישי ויומיומי עם הנערים המעוניינים בכך |
| מעין זה, נמצא בסיפורו של ש"י עגנון, "ושפט בצדק דלים" 30: מהו שנאמר במשיח, "וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים"? סירוב זה אומר אוקון, פגע באינטרס חברתי כללי והאינטרס הצרכני במלואו | האיש שמע את דבריהם וגילה כי אין לו מה להפסיד |
|---|---|
| אישיותו של אדם וגדלות רוחו ניכרות דוקא בהתייחסותו לפרטים הקטנים | אליעד: את רוצה זוגיות כי את חושבת שלא מספיק טוב להיות לבד, יש "למה אני רוצה זוגיות" ויש "למה כדאי לי לרצות זוגיות" שני דברים שונים |