| فبعض اللهجات تستخدم كلمة vos ولا تستخدم tú أما غيرها تستخدم tú بدلاً من الآخر | الائحة التالية تحتوي على العبارات بالعربية و مقابلها بالاسبانية ثم طريقة نطق عبارة الأعداد بالاسبانية و حاول ترديدها |
|---|---|
| وظهر أولُ كاتبٍ إسباني حاول أن يقدِّم عرضًا متكاملاً لتاريخ المسلمين في الأندلس، وهو خوسيه كوندي صاحب كتاب: تاريخ الحكم العربي لإسبانيا ، وهو كتاب له فضلُ الرِّيادة؛ إذ هو أولُ مؤلف أوربي يقدِّم عرضًا متكاملاً لتاريخ الأندلس الإسلامية، يعتمد فيه صاحبُه على مصادرَ أصيلةٍ، مما اطلع عليه من مخطوطات مكتبة الأسكوريال، وأول ما يلفتُ النظر في كتابات كوندي هو التقديرُ الكبير للحضارة الأندلسية، والصورة المشرقة التي يقدِّمها للوجود العربي في إسبانيا، إلى حد الإلحاح على المقارنة بين ما بلغتْه بلاده في ظل الحكم الإسلامي من تقدُّم واذدهار، وما آلتْ إليه في أيامه من تخلفٍ حضاري وثقافي، وجاء من بعد كوندي باسكوال دي جايانجوس 1809 - 1897 ، الذي شغل كرسيَّ الدراسات العربية في جامعة مدريد، ومن أهم منجزاته: كانتِ الترجمة الإنجليزية التي قام بها لقسمٍ كبير من "نَفْح الطِّيب" للمقري، وقد نشر هذه الترجمة في مجلدين كبيرين بعنوان: "تاريخ الأسر الحاكمة في إسبانيا"، وكان أبرز تلاميذه هو فرانسيسكو كوديرا 1836 - 1917 الذي أعطى الاستشراق الإسباني دفعةً قوية إلى الأمام، ويعد كوديرا هو مؤسِّس الاستشراق الإسباني الحديث، وقد أدَّى به إتقانه للعربية إلى شَغْل كرسيِّ هذه اللغة في جامعتي غرناطة ثم سرقسطة، ثم أصبح أستاذًا للعربية في جامعة مدريد، وكان كوديرا يرى أنه لا سبيل لدراسة التاريخ الإسلامي لإسبانيا، إلا بعد نشر التراث الأندلسي بعد تحقيقه على نحو علمي، ولم تكن في إسبانيا آنذاك مطابع عربية، ولا عمال مهرة قادرون على صف الحروف، فقام هو نفسه بصياغة الحروف العربية، واتخذ من دارِه مطبعة، ومن تلاميذه عمَّالاً، وهكذا استطاع أن يُخرِج المجلدات العشرة من "المكتبة العربية الإسبانية " bibliotheca arabico - hispana" التي تضم كتب ابن الفرضي، وابن بشكوال، وابن الأبار، وابن خير، وقد تخرَّج على يديه عددٌ كبير ممَّن واصلوا مسيرته، منهم: خوليان ريبيرا تاراجو 1858 - 1934 ، الذي أصبح أستاذًا للعربية في جامعة سرقسطة، ثم انتقل إلى مدريد أستاذًا لتاريخ الحضارة العربية، وبعد ذلك أستاذًا للأدب الأندلسي، وانتُخِب عضوًا في المجمع اللغوي الملكي، ثم في المجمع التاريخي، وهو صاحب الدراسات التي أحدثتْ في أيامها ضجة هائلة؛ منها دراسته لديوان الزجال الأندلسي ابن قزمان القرطبي، ويعد ريبيرا أولَ باحثٍ أوروبي يُشِير إلى العَلاقة بين الشعر الدوري الأندلسي الموشَّحات والأزجال والشعر الغنائي الإسباني، ثم الأوروبي | موقع لا اوتونوما الرئيسى فيه كليات العلوم والفلسفة والفنون الجميلة والقانون والعلوم الاقتصادية ودراسات الاعمال، وعلم النفس، والمدرسة العليا لعلوم الكمبيوتر و الهندسة، وكلية لتدريب المعلمين والتعليم |
تشافي بعقلية لاماسيا يعتبر تشافي هيرنانديز ابرز المدربين الاسبان الذين سيعملون في دورينا الموسم المقبل، حيث سيقود السد للمرة الأولى في اول تجاربه التدريبية بعد اعتزاله كرة القدم الموسم الماضي، ولاشك ان تشافي يمتلك عقلية خاصة باعتباره ممثلا لمدرسة لاماسيا الكتالونية التي اخرجت لاعبين ومدربين كبارا.
| يبدو ذلك واضحًا من نصٍّ يُروَى عن الكاتب النصراني المتعصِّب ألفارو؛ ذلك أن هذا القس المهووس ببُغضِ الإسلام وأهلِه كتبَ في القرن التاسع ميلادي، يقول: "إن إخوتي المسيحيين يدرسون كتب فقهاء المسلمين وفلاسفتهم لا لتفنيدِها،، بل لتعلُّم أسلوب عربي بليغ واأسفاه، إنني لا أجد اليوم عَلمانيًّا يُقبِل على قراءة الكتب الدينية أو الإنجيل، بل إن الشباب المسيحيين الذين يمتازون بمواهبِهم الفائقة أصبحوا لا يعرفون علمًا ولا أدبًا ولا لغة إلا العربية؛ ذلك بأنهم يُقبِلون على كتب العرب في نَهَم وشغف، ويجمعون منها مكتبات ضخمة تكلِّفهم الأموال الطائلة، في الوقت الذي يحتقرون الكتب المسيحية وينبذونها، بل إن كثيرًا من رجال الدين في الأندلس تعلَّموا اللغة العربية وألَّفوا بها، فقد نقل " يوحنا" - رئيس أساقفة إشبيلية - التوراةَ من اللاتينية إلى العربية، وذلك سنة 764م، كذلك نقل الأب " فيسنتي" ثمانية أجزاء من قوانين الكنيسة إلى اللسان العربي، وأهداها إلى الأسقف عبدالملك في أبيات من الشعر العربي، وصنَّف " ربيع بن زياد الأسقف" كتابًا في تفضيل الأزمان ومصالح الأبدان، وآخر بعنوان الأنواء، وألف " بدرو ألفونسو" 1062 - 1110م كتابًا بالعربية، عنوانه: "تعليم رجال الدين"، ثم ترجَمه إلى اللاتينية، ومنها نقل إلى لغات كثيرة، وقد طواه على ثلاث وثلاثين قصيدة شرقية اقتبسها من حنين بن إسحاق، وكليلة ودمنة؛ لذلك إذا رغب الطالب الأسكتلندي أو الإنجليزي الاستزادةَ من أرسطو والتعمُّق فيه أكثر مما يسنحُ له في الترجمات اللاتينية الميسورة؛ فلا مفرَّ له من الرحيل إلى طُلَيْطِلة ليتعلَّم هناك كيف يقرأ كتب اليونان باللغة العربية، وقد تحدَّث هيستر باش Ceasar of Heister Bach عن شبابٍ قصدوا "توليدو" طليطلة ليتعلَّموا الفلكَ؛ لذلك لا غرابة إنْ لعبتِ الأندلس الدَّور الرئيسي في نقل معارفِ المسلمين العقلية وكتبهم إلى أوروبا، ولا سيما إن تذكَّرنا أنه كانتْ هناك فئة أخرى من السكان المقيمين تحت الحكم الإسلامي هم اليهود، والذين تمتَّعوا بالحرية الدينية المطلقة تحت حكم الإسلام، وتعلَّموا اللغة العربية، وألَّفوا بها إلى جانب إتقانهم اللغةَ اللاتينية والعبرانية، ولقد أصبح هؤلاءِ اليهود - إلى جانبِ المستعربين وعدد من اللاتينيين - الوسطاءَ في عملية النقل هذه | وأصبح لجومز فضلُ الريادةِ في هذا الأفق الجديد، وفي مصر قضى جومز سنة وبضعة أشهر، وفي سنة 1949 تولَّى إدارة مدرسة الأبحاث العربية في مدريد وغرناطة خلفًا للعالِم "أنخل بالنثيا" صاحب الكتاب المشهور: "تاريخ الفكر الأندلسي"، وقد نشر "جومز" ترجمتَه لكتاب طوق الحمامة في الأُلفة والأُلاَّف لابن حزم القرطبي، في أسلوب أدبي رفيع، ولهذا فإن مؤرِّخي الأدب الإسباني المعاصر قد درجوا على أن يُفرِدوا صفحات لجرسيه جومز بصفتِه واحدًا من أبرز المستشرقين المُبدِعين؛ ولذلك كان للاستشراقِ الإسباني فضلٌ كبير في تفجيرِ الاهتمام الأوروبي لدراسة الشرق الإسلامي، وضرورة العناية بالتراث الأندلسي، الذي يعدُّ حلقة طبيعية بين الثقافة العربية والإسبانية أولاً ثم الغربية بعد ذلك |
|---|---|
| تستخدم مصطلح الإسبانية، بينما كانت تستخدم مصطلح القشتالية منذ 1713 وحتى 1923 | ويتم تمثيل هذه الأصوات بالحروف A, E, I, Y, O, U |
وحلت تدريجياً محل كثير من ، التي كانت تستخدم في ، بما في ذلك لغات الإزتك، والإنكا، وأنايا.
| هيمير يمثل المدرسة الايسلندية لم يكن للمدرسة الايسلندية حضور في دورينا على مدار سنوات طويلة مضت، قبل ان ينجح المدرب الحالي للعربي هيمير هالجريمسون في تمثيلها بصورة جيدة، بعد ان جاء إلى العربي الموسم الماضي ونجح في تطوير الفريق مقارنة بالسنوات الماضية، وقد بدأ في وضع بصماته الخاصة على الاحلام من اجل الوصول بهم إلى مستوى تنافسي يعيد للجمهور آمالهم في عودة الفريق للبطولات، ويشكل استمرار المدرب في موقعه وقيادته للفريق من بداية الموسم وتخطيطه لمرحلة الاعداد والتعاقدات من الأمور الايجابية التي تؤكد ان الفريق سيكون مختلفا تحت قيادته الموسم المقبل، وعليه ان يحسن اختيار عناصره المحترفة وكذلك إبرام تعاقدات محلية جيدة من اجل الدخول في دائرة المنافسة | |
|---|---|
| بينما تُعرف الإسبانية المستخدمة في | بعد نجاح طلاب البكالوريا، فيه امتحانات دخول الجامعة اللى تختلف كتير من منطقة للتانيه |
أما يوجد اختلاف بين اللهجات في استخدامهم كلمة vos بوس وtú تو والتي إثنتيهما يدلا على كلمة "أنت".
23