| דומה שרק כשרונותיו העצומים של רבנו סעדיה בלבד, הם שהעלוהו למעלת גאון והביאוהו מקצה התפוצה היהודית למלוך במלכות התורה אשר בבבל | התרגום הנפוץ במאות השנים האחרונות הוא של רבי , וקדם לו בכמאתיים שנה תרגום נוסף, על ידי חכם מ, ותרגומו הוא שהשפיע השפעה רבה על הראשונים באשכנז ובצרפת, הן מחוגי והן מחוגי |
|---|---|
| יש הרשות לחבורת ארץ ישראל על חכמי בני הגולה, ואין לבני הגולה רשות על בני ארץ ישראל | נדב ס, בשביל לשנות את שם הערך לאחר שהדיון הקודם הסתיים בחוסר הכרעה, יש להניח כאן שוב |
תרגום חמש מגילות מיוחס לרס"ג בטעות, וכן תרגום אסתר שנדפס בסדור תימני ווין 1896 אף כי הוא דומה קצת לתרגומו של רס"ג פאזנאנסקי מאנאמסשריפט תמ"ו 364.
21| במבוא לאו"ד הוא מניח שההגדה הנאמנת וספרי הנביאים מאמתים לנו אלו השלושה שורשים | רס"ג לא האריך ימים אחר כך, ובהיותו כמעט בן שישים, ב , נפטר |
|---|---|
| קביעת המנוחה בסיומו של פרק המידות בא לרמז כי ככל שאדם עולה וחי על פי מידות מורכבות ומעודנות יותר, כך הטעות יכולה להיות חמורה יותר | ידועים למעלה ממאה כתבי יד הכוללים חלקים שונים של פירוש זה |
חכמי בבל קבעו כמולד עיקרי את מולד בשנת היצירה, ולפי שיטתם המולד היה ו' י"ד, כלומר ביום שישי בשעה ה-14 מתחילת הלילה.
29