| כשנשאל ענה שחלק מהמעורבים עדיין חיים, אך הוא מפחד לגלות שמות | בשל ידיעתם כי הבית הולך להיחרב גם הוא, כמו קודמו, בחרו להישאר בתימן, ועזרא בתגובה קילל אותם בעוני |
|---|---|
| לפיכך ידועה הדת של חמיר בשם "" |
מתוארים מקרים נוספים של היעלמות ילדים אשכנזים התרחשו בישראל בשנת 1949 ובשנת 1954.
27| הוא חרש ברזל לעשות כלי נשק אתים מחרשתים מקבות קרדומות מגרפות כל כלי האיכרים | בגילאים אלו התמקדו הלימודים בעיקר בתנ"ך, אולם מחוץ למסגרת זו שמע הילד שעורי תורה בחברת המבוגרים |
|---|---|
| לעומתו כתב פרופ' : ברור מהכרת התנאים והנסיבות שפרשת חטיפת ילדי תימן גורמת עוול כבד לעובדי השירותים הרפואיים והסיעודיים, שעשו את מרב המאמצים להצלת התינוקות מזי הרעב | בשנת נכבשה תימן בידי ה, והללו, גם בעזרת הרמב"ם, ביטלו את גזירותיהם של קודמם |
מאוחר יותר הקים שם הרב את תנועת "דרדעים" , תנועה שדגלה בגישה ברוחו של הרמב"ם והתנגדה לקבלה ולמיסטיקה.
12| כמו כן לא בוצע אימות של אמינות תעודות פטירה על ידי פתיחה מדגמית של קברים | למרות שעד לאותו תאריך לא נפגע שום אדם מן המחאה של הרב ואנשיו, ולמרות ההסכמים החתומים, ראש הממשלה דאז אישר מבצע משטרתי רחב־היקף, שלפי ההערכה היה עלול לגבות מחיר דמים של עד עשרה הרוגים ועשרות פצועים |
|---|---|
| אחד ממכתבי התגובות תהה "הרי התינוק איננו חבילת חפצים הנעלמת בנמל! בית המשפט העליון קיבל את ערעור המדינה ודחה אתמול מחמת התיישנות, תביעה נזיקית של משפחה בגין פרשת "חטופי תימן" |
הם נהגו לומר את הפתגם "קשאם צנעא, ולא מארי אלבלאד", בעברית: "עדיף מוכר צנוניות מצנעא מאשר הרב בכפר".
24