| הרעיון שהיד נקראת על שום י"ד הפרקים הוא מדרש חביב אבל איננו עובדה לשונית; הנוהג להמיר מספרים באמצעות אותיות הוא מאוחר וראשיתו בלשון חכמים בהשפעת נוהג יווני, בעוד יד היא מילה מקראית קדומה, שהתגלגלה ממילים שמיות קדומות עוד יותר | נשמע כמו חילופי אותיות שכיחים לשורש ק |
|---|---|
| טביעת האצבעות ניכרת בשלל דימויי תכונות | כמו כן הוא לומד לבצע בו זמנית שתי תנועות שונות בחלקי גוף שונים |
כבר בתלמוד קראו לאיבר המין הגברי 'אַמָּה', ור' אליעזר אמר: "המטיל טיפין עבות מתוך האמה טמא".
5| לשימושים נוספים ראה "חוק האלפית" | אֶצְבָּעוֹת לִי עֶשֶׂר יֵשׁ וְהַכֹּל יוֹדְעוֹת הֵן: לְצַיֵּר וּלְקַשְׁקֵשׁ, גַּם בַּתֹּף מַכּוֹת הֵן |
|---|---|
| יעקובי-קוזניר: "לקראת גיל חמש מצפים שלילד תהיה יד דומיננטית והעדפה ברורה של אחת מהידיים, כאשר חשוב להקפיד על כך שהיד שאינה מועדפת תשמש תפקודית כיד מסייעת ליד הפעילה — כמו אחיזה וייצוב הדף בעת כתיבה, אחיזת גביע מעדן בעת אכילה וכד'" | צורת אחיזה זו מושתתת על יכולת הפרדה תקינה בין האצבעות ועל תפקוד תקין ונטול מתח של המוטוריקה הגסה והעדינה |
| האצבע, הסמוכה לאגודל, היא במקרא שם כללי לכל האצבעות, וממנה נוצר הפועל להצביע | זו בערך מידה של רדיאן בגיאומטריה |
|---|---|
| נכון שהבוהן נחשבת בשפה המדוברת לאצבע הגדולה של הרגל HALLUX אבל בעגה הרפואית מקובלות גם שאר האצבעות כבהונות TOES וכך מוכרת התסמונת של CLAW TOE — בהן טפר כעוות של אחת או יותר מאצבעות הרגל | מאחל לכולם לקמוץ בענין האשה, לא לקמוץ יד לעני ולזכות לא להזדקק לתת רק קומץ מנחה בבית המקדש יובב"א |
אז האצבעות נועדו לסתום את האוזניים, אבל אחת מהן מספרת על תפקיד נוסף, הלא היא הקמיצה.
21