| السلام عليكم اخواتي اليكم تفصيل الفرق بين العين والحسد كثيراً ما يصعُب التّفريق بين العين والحسد نظراً للشّبه بينهما في الأثر؛ فكلٌّ من العين | فالأصل في الحياة الزّوجية الرّفق واللّين والعطف، فإذا رأت الزّوجة ذلك الزّوج الذّي اعتادت منه اللمسة الحانية والتنازل قد بدرت منه حركة غير لطيفة- وإن كانت غير مؤلمة ولا مؤذية- على خلاف ما اعتادت عليه، فإنّ هذا يجعلها تراجع نفسها وتدرك أنّ الأمر جدّ وبدأ هذا الرّجل المتسامح المتغافل عن الزلات يتضايق ويتضجر من سلوكها |
|---|---|
| بسم الله الرحمن الرحيم ما معنى قول ابراهيم فقال إني سقيم ؟ الجواب : المعنى اما : سأسقم مستقبلا فان من اشرف على الوقوع في امر كأنه فيه كما هو مقرر في البلاغة وله شاهد قرآني انك ميت او ان المقصود هو انه سقيم القلب بسبب |
عدم قدرة النساء النفسية، والاجتماعية، والاقتصادية على كشف العلاقة وتحمل الاسقاطات النفسية والاجتماعية.
30| فهناك يُقبلُ ما وَعَظتَ ويُقتدى التعليمُ | معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٧٧ |
|---|---|
| وقيل عبادته التي سلفت ; قاله ابن جبير | التِّكْلام، والتِّكْلامَة : الجيد الكلام الكثيره |
في ساحات الديجتال والسوشيال ميديا مع بزوغ «الموجة الثالثة» من شباب «الإخوان».
15| بالمقابل لو دنّس رجل شرفه بفعل المحرمات والمنكرات فلا حكم عليه مجتمعيًّا، بالتالي القتل هنا نابع من كون الامرأة امرأة، لا من كون الفعل مرفوض ومحرم لكلا الجنسين | فهل بعد هذا التّوضيح والبيان لما حظيت فيه المرأة من المكانة والرّفعة في ظلّ تعاليم الإسلام بقي بعد ذلك أدنى شبهة للمتربصين بالإسلام وأهله الدّوائر؟! الحكم أثار ذعر «الإخوان» خارج مصر، وتضامنت معهم منظمة العفو الدولية، فطالبت السلطات المصرية بإعادة محاكمة إرهابيي «الإخوان» بشكل «عادل ونزيه» من دون اللجوء إلى عقوبة الإعدام، وتذّرعت منظمة العفو بحجج منها أنها محاكمة جماعية! المدينة: ما هو الحل لهذه الظاهرة برأيك؟ الحل لهذه الظاهرة متعدد الجوانب؛ نذكر منها: أولا: تعميق الإيمان في القلوب لأنّ الإيمان الصادق يعني رحمة وعدل ومسؤولية وأمانة وتضحية |
|---|---|
| حدثنا شريك بن عبد الله ، عن العلاء بن عبد الكريم ، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في قول الله عز وجل: والله يدعوا إلى دار السلام 1 فقال: إن | ولهذا قال سيبويه: هذا بابُ علم ما الكَلِمُ من العربية، ولم يقل: ما الكلامُ، لأنَّه أراد نفس ثلاثة أشياء: الاسم والفعل والحرف، فجاء بما لا يكون إلا جمعاً، وترك ما يمكن أن يقع على الواحد والجماعة |
وحكى الفراء فيها ثلاث لغات: كَلِمَةٌ، وكِلْمَةٌ، وكَلْمَةٌ.