| יש בשם "יעקב" סמל לחוסר השלמות בו לוקה ישראל לעיתים | |
|---|---|
| אלו שני הפכים בעולמו המטולטל של המספר, מצד אחד התרפקות על חסד הילדות, שיש בה התבצרות בעולם של נועם ושלווה, ומצד שני מומו, הוא גם החייל, שיכול אולי לפענח את חידת מותו של דוב, שאותה בעצם לא רוצה המספר לפתור | דמות הזקן - הזקן המגיע לבית משפחת המספר ביום עלייתם ארצה והגעתם לטבריה ומביא יין ותמרים ונותן למספר את הפסוק לשמו "חונה מלאך ה' סביב יראיו ויחלצם" |
בהיותו מחויב ליצירה בלבד, מעלה המחבר את ספרו מעל למקום ולזמן, אל מחזות הנפש האנושית באשר היא.
14| שסימן טוב הוא להם לישראל, שיזדרזו ויתעסקו במצווה תכף אחר שנמחלו עוונותיהם | אבל לא מעשה חיקוי אלא מעשה ידי אמן יוצר |
|---|---|
| המחבר מציין מבעד למוטיב זה כי אף שהיה המספר מבחינת נעדר מ"חזקת הבתים", מנכסיו הרוחניים בתוך סערת הקרב, יש בכוחו לשוב אל שיגרת ימיו, אף שאינו עוד אותו אדם ואינו עוד אותו נער | סיפור מותו של דב לרב, הוא בבחינת אישור מוחלט על אי הצלחתה של ברכת הדרך שנתן להם הרב, ערב צאתם |
הרב מאמשינוב - דמותו מלווה את המספר מרגע צאתו לקרב ועד מותו של הרב שעות אחדות לפני, שהמספר בא לבשר לו על מותו של דב במלחמה.
15