| לפני בוא המשיח יבוא אליהו הנביא כדי לבשר את בואו, אחריו יבוא , שייהרג ב ורק אחריהם יבוא המשיח האמיתי, , ויביא את ה השלימה | האזינו ל- מפי המחבר מה הרשים אתכם בסיפור של טהרלב על סיבת כתיבת השיר? האם אתם מכירים אנשים שעוסקים במקצועות אלו? הנגר בשיר מבוסס על נגר אמיתי, יוצא צפון אפריקה, שאותו פגש טהרלב ב"", אשר סיפר לו על הכיסא שבנה לאליהו הנביא |
|---|---|
| טהרלב כתב על שירו שהוא מבטא תכנים מסורתיים ודתיים: "אחרי היה בארץ גל של שירי ניצחון ותהילה | שיעור 2: הסיפור מאחורי השיר ה |
| את השיר "על כפיו יביא" כתבתי שנתיים אחרי המלחמה, אבל אני חושב ששורה עליו רוח המסורת היהודית, שניתן למצאה בין השיטין | הסנדלר - הסנדלר, בדמותו, מאוד דומה לדמות הנגר, והשוני ביניהם מתבטא רק במקצועם |
|---|---|
| הוא מעלה אל פני השטח בעלי מקצועות יומיומיים, שדמותם נזכרת הרבה ב היהודיים מ, אך כמעט לא מופיעה בשירים העבריים" | מהן התובנות והלמידות שלכם מההשוואה? כשאהיה גדול ארצה לעסוק ב |
הוא מעלה אל פני השטח בעלי מקצועות יומיומיים, שדמותם נזכרת הרבה בשירי העם היהודיים ממזרח אירופה, אך כמעט לא מופיעה בשירים העבריים.
16| קראו את הסבר המשורר: אחרי מלחמת ששת הימים היה בארץ גל של שירי ניצחון ותהילה | ההבדל הנוסף בין הבנאי לבין קודמיו הוא שנגרות וסנדלרות הם מקצועות שהיו נפוצים בצפון אפריקה ובמזרח אירופה, אך הבנאי מזוהה עם חידוש בארץ ישראל |
|---|---|
| כתבו בקצרה על מה מספר השיר? בבית הכנסת הגדול ב הפזמונאי מתאר את תנאי חייהם בצמצום של בעלי המלאכה; הן הנגר והן הסנדלר חיים ב"רחובנו הצר", בצריף, בבדידות ובהסתר: "איש אינו בא לקנות ואין איש מבקר | האם בעלי מקצועות אילו נפוצים או לא ומדוע לדעתך? עם זאת, הנימה הפואטית, אינה מסורתית רגילה; היא מצמצמת לכאורה את דמותם של הגיבורים אנשי עמל ועבודה, על ידי תארים כגון "מוזר", "לגמרי לא צעיר" ואחרים, לפני שהיא מדגישה את גדלות רוחם, ובכך היא משתייכת, הן נושאית-ערכית והן צורנית-פואטית, לספרות שנוצרה במסגרת בארץ ישראל, מאז |