| לאהרון ומשה "תופרים תיק", מצמידים את חטא מי המריבה בצורה תמוהה ומלאכותית, עם התירוץ הקלוש שבמקום דיבור לסלע היכה בו משה | |
|---|---|
| קשה לזהות אותו לפעמים, הוא חמקמק הוא נכלם, אבל אנחנו בוחרים להתעסק ברגעי השובע שאחריו — בצבע שחוזר לפנים, בזיק שנדלק בעיניים, בתודה האילמת | אצלנו כל אחד יודע יותר טוב, כל אחד מלך או אלוהים, ואף אחד לא פראייר של אף אחד |
שׁוּבוֹ, שׁוּבוֹ מִמֶּרְחַקִּים, אַרְצָה אֶרֶץ אָבוֹת! לאחר כ-7 שנים של הפעלת הארגון, עזב זילברשלג את תפקידו.
2| המשכו של הפרק הוא במותו של אהרון על הֹר-ההר, בנתינת הסיבה לאיגוף העמוק ממזרח בדרך לארץ המובטחת מסיני לארץ ישראל "מקצרים" דרך עבר הירדן המזרחי , ובמלחמות מקומיות בעבר הירדן המזרחי אפילו את עוג הענק מלך הבשן שהפחיד את המרגלים, ניצחנו בפרשה שלנו בהינף משפט אחד , וכל זאת, כפתיח לקראת הקרב הגדול והמכריע על כיבוש הארץ | הוא הקים שם גדולה שתלמידיה באו מקרוב ומרחוק, ועל ידי כך גדלה השפעתו בחוגים היהודיים שבאזור |
|---|---|
| נציין גם את הקיץ והחופש הגדול שכבר כאן אתנו, לא רק עם נחשים ועקרבים | השנה במיוחד הנושא בר תוקף לרגל הפתיחה המחודשת והמבורכת בימים אלה של כל ענף ההסעדה שהקורונה השביתה ל 3 חודשים |
אָז עִם נִהְיֶה כְּמוֹ הָיִינוּ, מָנוּ יָתֵד פִּנָּה, אָז אַךְ שָׁחוּק יְמַלֵּא פִּנּוּ, וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה! מכל הנושאים הרבים ורבי המשמעות, נתמקד השבוע בפרץ תאוות הבשר והמאבק הציבורי על סל המזון שתקף לפתע את העם.
26| במדבר כ"א וכי נחש ממית? סמיכות פרשת ציצית מסוף פרשת "שלח לך" הקודמת לפרשת קורח, מחדדת את הניגוד בין " כולם קדושים" של קורח, לבין " והייתם קדושים" בפרשת ציצית | על נכתב: "פה נטמן הרב הגדול כמהר"ר מאיר אב"ד דק"ק א"ש והמדינה זצ"ל מת ונקבר ביום א' כ"ז סיון תק"ד לפ"ק תנצב"ה" |
|---|---|
| יש לציין כי גם רבי כונה מהר"ם א"ש על שם עיר הולדתו, ואין לבלבל ביניהם | במהלך השהות במועדוניות הילדים מקבלים ארוחת צהרים מזינה, וארוחה קלה נוספת בטרם היציאה לביתם |