| فإذا نويت بوعدك هذا النذر، وجب عليك التزام فعل تلك السنن، ولا تسقط بمرض، ولا سفر، وعليك قضاء ما فاتك منها، سواء فاتك بعذر أم لا، وفي وجوب الكفارة خلاف، وانظري الفتوى رقم: وما أحيل عليه فيها | الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين |
|---|---|
| ختاماً ابن باز — رحمه الله — يوصيك: ونصيحتي لإخواني المسلمين المحافظة عليها، والعناية بها — أي السنن الرواتب — كما اعتنى بها النبي عليه — الصلاة والسلام — مع سنة الضحى، ومع التهجد بالليل والوتر، فالمؤمن يعتني بهذا كله لما في هذه الرواتب من فوائد عظيمة" | المراد بالسنن الرواتب ، هناك الكثير يجهل مفهوم وماهية السنن الرواتب حتي الكثير لم يسمع بهذا المصطلح من قبل ، وهنا نود أن نعرفكم عن المقصود بهذا المصطلح ، حيث أن السنن الرواتب هي صلوات مسنونات تتبع للصوات المفروضات الخمس أربع أو ركعتان تصلى في أوقات محددة إما بعد الفريضة أو قبلها منها ما هو مسنون بالدليل الشرعي ومنها ما هو سنة مؤكدة ، ويعتبر المسنون في الرتبة الأقل من المؤكدة |
المراد بالسنن والرواتب، تنقسم الصلاة الى نوعين رئيسين هي الفرائض و السنن، الفريضة هي واجب على كل مسلم و يجب أدائها بوقتها، و السنن و الرواتب هي صلاة تؤدى قبل و بعد الصلاة المفروضة و مكملة لها، و يحرص المسلون على الالتزام بها لما لها من اثر ايجابي على نفس المسلم و تحصنه من كل الرذائل و المعاصي التي قد توقع المسلم بالندم و الخيبة و استغلال اوقات الفراغ في طاعة الله.
| وهنا يكون ختام المقال الذي طرحنا خلاله ما المراد بالسنن الرواتب | التطوع المطلق: يقتصر فيه على نية الصلاة، قال النووي: فإذا شرع في تطوع ولم ينو عدداً فله أن يسلم من ركعة، وله أن يزيد فيجعلها ركعتين أو ثلاثاً أو مئة أو ألفاً أو غير ذلك، ولو صلى عدداً لا يعلمه ثم سلم صح بلا خلاف، اتفق عليه أصحابنا، ونص عليه الشافعي في الإملاء |
|---|---|
| وهذه السنة المؤكدة يسميها الحنفية: سنن الهدى | المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم |
أما إذا لم يكن ذلك بنية النذر: فلا يلزمك القضاء، وإن كنا ننصحك بالمحافظة عليها؛ حيث إنها من السنن المؤكدة، فضلًا عن أن الوفاء بالوعد من الأخلاق الفاضلة، لا سيما إن كان في طاعة الله، وانظري الفتوى رقم:.
| نسأل الله التوفيق والسداد في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد، والحمد لله رب العالمين | قال ابن عابدين: سنة الهدى، وهي من السنن المؤكدة القريبة من الواجب |
|---|---|
| المراد بالسنن والرواتب من حلول كتاب اجتماعيات رابع ابتدائي نسعد بزيارتكم لنا متابعينا الأعزاء يفرحنا أرحب بكم في موقع ترند اليوم سؤال وجواب لجميع المتابعين لدينا في الوطن العربي الجديد | وقد شرعت راتبة السنن جبرا للخلل الحاصل في كمال الفرض، كنقصان خشوع أو تدبر قراءة |
ثانيًا: أوقاتُ السُّننِ الرَّواتب وعَدَدُها السُّننُ الرَّواتِبُ على قِسمينِ: 1- الرَّاتِبةُ القبليَّة يَدخُلُ وقتُها بدخولِ وقتِ الفريضةِ قال ابنُ عُثيمين: السنة الراتبة القبليَّة التي تكون قبل الصلاة لا بدَّ أن تكون بعد دخول الوقت؛ لأنَّها راتبةٌ لصلاة لا تصحُّ إلا بعد دخول الوقت، فلو فرض أنَّ الإنسان صلاها قبل دخول الوقت ظانًّا أنَّ الوقت قد دخل ثم تبيَّن أنه لم يدخُلْ، فليعدْها وتكون الأولى نافلةً نفلًا مطلقًا لا راتبة لقاء الباب المفتوح رقم اللقاء: 15.
8