נחמה ליבוביץ. נחמה ליבוביץ

ייתכן שהפנים המגולחות, הראש הגלוי או הלבוש המודרני של בנימין מבלבלים אותו
ברור אם כן, כי ההבנה, שהציטוט אצל רש"י הוא טעות סופר, ויש לתקן את נוסח הגרסה ברש"י והבנה זו בנויה על הדיוק באות השימוש ב' לעומת מילת השימוש "אל"

האמת ממי

בתורת הלימוד, בתורת החינוך, בתורת ההוראה.

פרשת אמור
מצד אחד יוסף "הורד מצרימה" בראשית לט, א בכוח האל "לא אתם שלחתם אֹתי הנה כי האלהים", מה, ח אך מן הצד האחר עליו להפגין אחריות בכל צעדיו על אדמת נכר
נחמה ליבוביץ
ללומד זה "שאלות המכרסמות בלב", ולכן נחמה פונה אליו שוב ושוב כדי שיבין את מהות הניסיון של אברהם על בוריו
נחמה ליבוביץ
והסב ה' פני הדברים, ולא יצאה הגנבה לפועל, ויוסף נמכר בידי נוכרים
בדומה לאמור כאן ראוי לפרט ולהסביר לתלמידים את מהותם, את איכותם ואת שימושיהם של מושגי החשיבה האחרים
אכן ראובן הוא הבכור הביולוגי אך בתנ"ך לא הביולוגיה קובעת אלא התכונות הפנימיות והסגולות הרוחניות ההקבלות של התנחומא הן אחרות וכוונותיהן אחרות: "ויהי מבדיל בין מים

דרכי השאלה, החשיבה והתשובה בגיליונות נחמה ליבוביץ' / דב לנדאו

משת תש"ב ואילך החלה בהוצאת "גליונות" שבועיים לעיון בפרשת השבוע, בהן כבשה מסילות חדשות ללימוד תנ"ך.

פרשת אמור
גם על הפסוק "לא תתעב מצרי" דברים כ"ג 8 לא דרשו מצרי ולא מצרית, במשמע שמצרית כן צריך לתעב, מפני ששם זה לרעת המצרית, ובגין הפסוק המפורש לטובת המצרי לא באו לדרוש לרעת המצריה
תורתה של נחמה ליבוביץ
האפשרות למיין קיימת רק בין פרטים שיש בהם אספקט משותף לשם השוואה
שיחה:נחמה ליבוביץ
בלי בסיס משותף כזה, אין להשוואה לא מקום ולא משמעות
נראה שמסיבה זו סומכת נחמה בעיקר על דיוקים הנשענים על השוואה בין שתים או יותר מילים, או על פסוקים שלמים, כי במקרים אלו אין הבעיה חריפה כל כך להשלמת התמונה נציין כי כמה שנים לאחר שנשלחו המכתבים, הצטרפה נחמה ליבוביץ לשומעי לקחו של ברגמן באוניברסיטה העברית
מחד גיסא, טבועה היתה בה רגישות רבה לשמירה על פרשנות בגבולות המסורת הראשון, סיפור העקדה בבראשית כב, א-יט, הוא סיפור מקראי קצר

נחמה ליבוביץ'

בגיליונות נחמה מפנה את תשומת לבו של הלומד לקטע במורה נבוכים כדי לעמוד על משמעות הדברים "ויאמר אלהים לישראל במראת הלילה" בראשית מו, ב , שם מתייחס הרמב"ם לצורות השונות של התגלויות האלוהים לפני הדמויות הפועלות בספר בראשית.

נחמה ליבוביץ
מכל הדברים האלה עולה לא רק מחויבותה הבלתי-מתפשרת של נחמה לשיבת ציון ורתיעתה מפיתויי הגלות דברים שבוודאי הם פועל יוצא של המציאות ההיסטורית שבה חיה , אלא גם דיוקנו של היהודי היושב בנכר - קהל היעד של העיונים
תורתה של נחמה ליבוביץ
עם סגנונו התמציתי זהו סיפור דרמתי מלא הוד
נחמה ליבוביץ
המכתב האחד, נשלח לפרופ' שמואל הוגו ברגמן, פרופ' לפילוסופיה, איש הגות ורקטור האוניברסיטה העברית בירושלים