| אמנם, במקום שהמנהג שהבעלי בתים כשהם אבלים ל״ע או ביארצייט עומדים לפני התיבה, אולי קשה למנוע זאת בימות החול, והכל לפי המקום והזמן | אמרו חכמים מגילה כד, א שפוחח, שהוא מי שמלבושיו אינם מכסים את גופו באופן מכובד, לא יקרא בתורה ולא יעבור לפני התיבה |
|---|---|
| אולם אם אתה רוצה גם ללמוד עליך לומר ברכות השחר וברכות התורה | אמר לה: גלוי וידוע לפני, שאם מיחו בהם — לא יקבלו מהם |
| הישאר בטוח ורגוע בנוסף לבטיחותך הפיזית, בטיחותך האישית הכוללת צריכה להיות בראש סדר העדיפויות במהלך נעילה | אבל כן רשאי לומר ברכות התורה |
|---|---|
| אלא שאחד הניסים שהיו בביהמ"ק שכשהיו יוצאים משם היה משתכח מכולם שם ה' המפורש | לא מחליפים שמות, בטח לא שם "עריסה" מלידה ה |
העתקתי מילה במילה את התשובה הנפלאה שענו בבית ההוראה המרכזי לדיינות דין ודפח"ח וזה לשון התשובה: הנה, לראש השנה ויום הכיפורים צריך להיות השליח ציבור ריקן מעבירות, ואשה כזו חייב הבעל לגרשה, כמבואר בשו״ע אהע״ז סי׳ קטו סעי' ד וכן הוא בגמרא גיטין צ ע"א , ואם כן כשדר עמה חשיב דאינו מנוקה מעון, ואינו יכול לשמש כש"ץ.
14| אבל אני אוכלת בשר ואז אחרי אין לי בעיה לאכול חלבי והיום בטעות הדלקתי את האור לפני שיצאה שבת ואני כבר לא יודעת מה לעשות כי אני באמת מאמינה באלוקים ואוהבת אותו והלוואי הוא היה מבין כמה | חיית המחמד שלי היא : אין לי |
|---|---|
| ואומר הרמב"ם אפילו לבטל מצוות עשה, ק"ו על מצוות לא תעשה | כנראה לרבי סימון היו קשרים עימם, ולכן דרש רבי זירא מרבי סימון להוכיחם |
ועוד שאם אין שלום בקהל או שיש אחד שונא לש"ץ עלול לעכב התפילה ולכן טוב שימחלו זה לזה בטרם יחל הש"ץ להתפלל כי באים יחד אוהב ואויב באגודה אבל הלבבות חלוקות זה לסתור וזה לבנות כמו אש לשרוף ומים לכבות וכו'.
28