| וביחד עם זאת יש מעלה גדולה גם לאמירת הקדיש כתיקונו, בעיקר לאחר הלימוד | אבל תמיד צריך לזכור שלא להיתפס רק לדברים שאינם עיקריים, ויש עליה משמעותית יותר לנשמת משה רבינו כשנבסס אורחותינו על פי תורת משה, ונקבע עתים ללמוד תורת משה, וכיוצא בזה יש נחת רוח לכל הצדיקים הרבה יותר לאין שיעור ממה שנדליק נר בשביל נשמתם" |
|---|---|
| יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵי וֶאֱלֹהֵי אֲבוֹתַי, שתחונן אוֹתִי וְאֶת אִישִׁי וְאֶת בְּנִי וְאֶת אָבִי וְאֶת אִמִּי וְאֶת כָּל קְרוֹבֵי וְתִתֵּן לָנוּ, וּלְכָל יִשְׂרָאֵל חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים | וכתב הרב חסד לאברהם שהוא נהג להדליק בשבת שבעה נרות וביוה"כ שש וביו"ט חמש ובר"ח ארבעה כמספר העולים לס"ת ע"ש |
| לפי רוב הפוסקים שאומרים שלמנורה יש דין של אש, אז כן, זה מועיל" | בנרות החנוכה גנוז האור הגנוז של שבעת ימי בראשית — |
|---|---|
| וכ"כ החת"ס ח"ו סי' כז , ועי' שו"ת בצל החכמה ח"ד סימן כט שכתב שלדעת החת"ס הדלקה בביהכנ"ס עדיפא מהדלקה על קברו | מה ראוי לילד לעשות לעילוי נשמת אביו ואם כן מה הרלוונטיות בכלל לקרוא תהילים לדוג' בבית החיים ואולי בכלל ישב הילד בביתו ויקרא זאת? הגוף מושפע מהנשמה והנשמה מושפעת מהקב"ה וזה מה שכתוב "נר ה' נשמת אדם" |