| הסולן הוא לוליק: וכמה ביצועים חדשים, וחדשניים | אך לאהבת המשוררת שאינה נופלת באחת הקטגוריות המוכרות יש קיום משלה למרות הכול, ויש לה חוקים אחרים שונים מכול המוכר, כאילו היא חיה בארץ משלה |
|---|---|
| מכל ה"יתר" האלה, המשמעותית ביותר היתה קובנה, היא היתה המרכז, בה ישבה המשפחה, אליה חזרה כמה פעמים, עד שהיתה לוזרת לנוע | בבית החמישי המלך יהיה חסר הבית והמלכה תחסר את הכתר |
שוב תמונה שראשיתה בנוף אירופאי על חומות וצריחים, שַבְשֶבת רוח בדמות תרנגול מוזהב , שכן הוא השכוי המבדיל בין יום לבין לילה, והוא המראה מה כִּוונה של הרוח ,אך המכוון הזה עתה מוטל שחוט בראש הסמטה ואין עוד כל סמן ,אלא אובדן הדרך.
| משירי ארץ אהבתי היה גם שמו | המופע, דרך אגב, היה מדהים, למי שהחמיץ תרתי משמע |
|---|---|
| גם בַּצְפייָה השנייה בסרט הנפלא "סינימה פארדיסו" קיוויתי שהנאהבים הצעירים בכול זאת ייפגשו במעלה המדרגות הלולייניות שהובילו אל חדר ההקרנה , ושוב אותה אכזבה קשה, זה לא קרה! גולדברג אף כתבה ביומנה ב-1929, בגיל 18, בעודה בליטא: "מאה ושישים יום בשנה יורד גשם בליטא | לפי פרשנות אחרת, הכוונה בשיר היא ל |
רַק שִׁבְעָה יָמִים חַגִּים בְּשָׁנָה וְעָמָל וְרָעָב כָּל הַיֶּתֶר.
19| את הרמז לכך שאין לחפש שטח מסוים מעבירה לנו המשוררת כבר בכותרת שאינה נקראת "משירי ארצי האהובה", "אלא משירי ארץ אהבתי" לאמור משירי הארץ של אהבתי, זו אהבה מיוחדת ושונה מכול אהבה מוכרת שיש לה קיום רק כאשר יש אוהב ואוהבת, והאהבה משתקפת בעיניהם הבורקות, שעה שהם מביטים האחד בשני | וְעַל כֵּן אֵלֵךְ לְכָל רְחוֹב וּפִנָּה, לְכָל שׁוּק וְחָצֵר וְסִמְטָה וְגִנָּה, מֵחֻרְבַּן חוֹמוֹתַיִךְ כָּל אֶבֶן קְטַנָּה — אֲלַקֵּט וְאֶשְׁמֹר לְמַזְכֶּרֶת |
|---|---|
| הנוף הנשקף מן השירים מדבר על צריחים ומגדלים, על מלכים ומלכות, על קבצנים ועל סגריר כמעט כל השנה | גיבורים אלה הם מי שהם מלך ומלכה ליום אחד- יום חתונתם, מוטיב מצוי בתיאור של חתן וכלה ביום חתונתם, הם יופיעו בהמשך השיר ויזוהו ככאלה-כחתן וכלה |
מְכוֹרָה שֶׁלִּי, אֶרֶץ נוֹי אֲבִיּוֹנָה, לַמַּלְכָּה אֵין בַּיִת לַמֶּלֶךְ אֵין כֶּתֶר.
12