| ما بال دينك ترضى أن تدنسه |
| عمل القلب: و يتضمن اعماله مثل : الاخلاص ، الخشوع ، الخوف ، الرجاء ، المحبة ، الإعتقاد ، الإذعان ، التوكل ، والانابة | اطلع عليه بتاريخ 06 يناير 2021 |
|---|---|
| الرابع والثلاثون من شعب الايمان حفظ اللسان عما لا يحتاج اليه ويدخل فيه الكذب والغيبة والنميمة والفحش إذ القرآن والسنة مشحونان بذلك كقوله تعالى والصادقين والصادقات الاحزاب 35 وقوله تعالى يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 وقوله تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم الاسراء 36 وقوله تعالى فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه الزمر 32 وقوله تعالى والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون الزمر 32 وقوله تعالى إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون النحل 116 ولحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في الصحيحين إن الصدق يهدي الى البر وإن البر يهدي الى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي الى الفجور وإن الفجور يهدي الى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا وحديث سهل بن سعد رضي الله عنه في صحيح مسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه أضمن له الجنة وحديث ابي شريح الخزاعي فيه ايضا من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت الخامس والثلاثون من شعب الايمان الامانات وما يجب فيها من ادائها الى اهلها لقوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات الى أهلها النساء 58 وقوله تعالى فليؤد الذي ائتمن امانتة البقرة 283 ولحديث ابي هريرة اد الامانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك ولحديثه في الصحيحين ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم انه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد اخلف وإذا ائتمن خان السادس والثلاثون من شعب الايمان تحريم قتل النفوس والجنايات عليها لقوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه الاية السناء 93 ولقوله تعالى ولا تقتلوا انفسكم الايات النساء 29 32 ولحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في الصحيحين قتال المسلم كفر وسبابه فسوق وحديثه في صحيح البخاري اول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما في الصحيحين لا يزال المسلم في فسحه من دينه ما لم يصب دما حراما السابع والثلاثون من شعب الايمان تحريم الفروج وما يجب فيها من التعفف لقوله تعالى ويحفظوا فروجهم النور 31 وقوله تعالى ويحفظن فروجهن النور 32 وقوله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون المؤمنون 5 والمعارج 29 وقوله تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولحديث ابي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن الثامن والثلاثون من شعب الايمان قبض اليد عن الاموال ويدخل فيها تحريم السرقة وقطع الطريق واكل الرشا واكل مالا يستحقه شرعا لقوله تعالى ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل البقرة 188 وقوله تعالى فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل النساء 160 161 وقوله تعالى ويل للمطففين 1 وقوله تعالى واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم الاسراء 35 ولحديث عبد الرحمن بن ابي بكرة في الصحيحين عن ابيه رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله بمنى فقال ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام الحديث التاسع والثلاثون من شعب الايمان وجوب التورع في المطاعم والمشارب والاجتناب عما لا يحل منها لقوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة الآية المائدة 3 وقوله تعالى قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فإنه رجس او فسقا اهل لغير الله به الانعام 145 وقوله تعالى انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الآيات المائدة 90 92 وقوله تعالى يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الآية البقرة 219 فأثبت فيها الاثم وقال في آية اخرى قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغيي بغير الحق الاعراف 33 فحرم الاثم نصا ويقال ان الاثم اسم من أسماء الخمر وينشده |
| تعداد بعض شعب الإيمان بيَّن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنّ أفضل شعب الإيمان، وأعلاها قدراً هو توحيد الله -تعالى- الواجب على كل إنسان -كما ذكر في الحديث السابق-، والتوحيد هو القاعدة الأساسيّة لشعب الإيمان؛ فصلاح شيء من شعب الإيمان متوقّف على صلاح وتمامه، وأمّا أقلّ شعب الإيمان مرتبة؛ هي إماطة الأذى عن طريق المسلمين، ودفع ما يضرّهم، وينحصر بين أعلى مرتبة من شعب الإيمان وأدناها عدد من الشعب يستطيع المجتهد حصره وتحصيله بشدّة التتبع، ورجحان الظنّ | كيفية معرفة شعب الإيمان أظهر الإمام ابن حبان -رحمه الله تعالى- عناية وحرصاً شديدين بحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- عن شعب الإيمان، وأنّ عددها بضع وسبعون شعبة، وقال: إنّ البضع يطلق على الأعداد من ثلاثة إلى تسعة، وبناءً على ذلك يمكن أن يبلغ عدد شعب الإيمان تسع وسبعين شعبة، وعدد الطاعات التي ذكرها الله -تعالى -في وبيَّن أنّها من الإيمان لا تبلغ بضعاً وسبعين، وكذلك عدد الطاعات التي جعلها النبي -صلى الله عليه وسلم- من الإيمان لا تبلغ ذلك، ولكن بجمع الطاعات الواردة في القرآن الكريم مع الطاعات الواردة في السنّة النبويّة، وترك المكرّر منها يصل العدد إلى تسع وسبعين شعبة |
|---|---|
| قال ابن القيّم : و ها هنا أصل آخر و هو ان حقيقة الايمان مركبة من قول و عمل ، و القول قسمان : قول القلب وهو الاعتقاد - يعني التصديق - و قول اللسان و هو التكلم بكلمة الاسلام - يعني شهادة لاإله الا الله محمد رسول الله - ، والعمل قسمان : عمل القلب وهو النية ، الاخلاص و الخوف | وبه أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا نصر محمد بن محمد بن اسماعيل قال سمعت أبا القاسم الرازي الواعظ قال سمعت أبا دجانة يقول كانت رابعة اذا غلب عليها حال الحب تقول |
.